陆西星真人又云：“神既藏矣，是谓归根，归根曰静，静曰复命，将见神气相守，抱一无离。迨夫静极而动，是神也，复乘气机而上升于泥丸，于是河车之路始通。”东派认为收视反听，是凝神的结果，而凝神炼神又是为了采药做准备，是贯穿内丹的原则。

是以虚靖天师《大道歌》云：“道不远在身中，物则皆空性不空。性若不空和气住，气归元海寿无穷。欲得身中神不出，莫向灵台留一物。物在身中神不清，耗散精神损筋骨。神驭气，气留形，不须杂术自长生。术则易知道难悟，既然悟得不专行。所以千人万人学，毕竟终无一二成。神若出，便收来，神返身中气自回。如此朝朝还暮暮，自然赤子产真丹。”

注重空性，注重内求，以摄心为戒，由戒生定，因定发慧，觉悟了，了之万物因缘生灭，一切劳尘皆因我起，无我即无烦恼，如此思维，当一切境界现前，心自如如不动，一念不起，不思善，不思恶，轻安喜悦，得大自在。

“人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。”

老子认为，万物盛极必衰，刚强是败亡的象征，壮盛是衰落的征兆，柔弱则是新生的标志，是生命力的体现，换言之，万物刚强意味着灭亡，万物柔弱则意味着长生。

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